道教与道家
梳理道教、道家和老庄思想的联系与区别。
核心线索: 道教 · 道家 · 老子 · 庄子 · 黄老 · 老庄学习次第
- 先看名称在历史中的不同用法
- 再读老子庄子的核心思想
- 最后理解思想传统与宗教传统的交汇
核心词条
36 条道教基础
21 条道家
“道家”通常指以《老子》《庄子》等文本和相关思想为核心形成的历史思想类别。这个名称由汉代学术分类逐步固定，所包含的人物和思想并非完全一致；它与道教关系密切，但在现代学术和日常表达中不宜直接当作“道教”的同义词。
阅读词条 →老子
老子是先秦道家传统的核心人物，传世文献又称李耳、李聃，并与《老子》（《道德经》）相联系。其生平、年代及与传世文本的关系存在不同说法；进入道教传统后，老子又被尊为教祖，并与太上老君信仰相联系。
阅读词条 →老庄
老庄是老子与庄子的并称，也可指二人著作和以其思想为核心的道家论说。这个后起合称不意味着两人所属时代已有统一的宗教道教组织；旧辞典另记一项与本义无关的方言用法。
阅读词条 →黄老
“黄老”主要合称黄帝与老子，也指以二者为思想标识的黄老学说；旧辞典另记一项外丹材料的同名用法。人物合称、思想传统与矿物名必须分开。
阅读词条 →道教
道教是在中国历史文化中逐步形成、以“道”为最高信仰，并具有经典、神仙谱系、宗派传承、科仪和修炼实践的宗教传统。其早期组织化形态形成于东汉，后来在不同时代和地区持续发展。
阅读词条 →道家与道教
现代中文通常用“道家”指思想与哲学传统，用“道教”指宗教传统；两者可以区分，却在经典、人物、概念和历史发展上长期交织。
阅读词条 →黄老之学
黄老之学是战国至汉初以黄帝、老子为标志的政治哲学传统。它以道和因循为基础，吸收刑名、法术、阴阳、儒墨等资源，讨论君主如何少扰民、循名责实并维持治理秩序。
阅读词条 →道教美术
道教美术是把道教神灵、经典故事、仪式空间和宗教观念转化为视觉形式的艺术，包括造像、壁画、建筑装饰、书画和法器纹样等。作品既服务供奉与科仪，也受同时代通行艺术影响。
阅读词条 →早期道教
指汉末始创时期的道教。在道教史上张陵、张衡的天师道，张修、张鲁的五斗米道，张角的太平道等，都定名为早期道教。
阅读词条 →真人
“真人”在《庄子》中指不以人为损道、顺应生死变化的理想人格，秦汉以后又常指得道仙人。道教沿用这一称谓，并把它发展为尊号、神仙品位或高道封号；其他宗教和世俗文献也有不同用法。
阅读词条 →列子
“列子”既指传说中的战国道家人物列御寇，也指托名于他的《列子》一书。今本八篇经晋代张湛整理注释，保存寓言、神话和道家思想；人物生平、今本成书年代与作者归属均存在争议。
阅读词条 →道
“道”是中国思想与道教传统中的核心概念，可用于说明万物生成和运行的根本，也可指人所遵循的原则、道路与修持方向；它不是只有一个固定释义，需要结合具体文献、时代和语境判断。
阅读词条 →开元道藏
《开元道藏》是唐玄宗开元年间组织编修的道教经籍总集，后来传写流布，原本已不存。不同史料记载的卷数不一，不能将三千七百余卷、五千七百卷和七千三百卷视为同一时点的确数。
阅读词条 →太极
太极是中国思想史中说明宇宙统一根源及其展开变化的重要概念。《周易·系辞》以“太极—两仪—四象—八卦”描述生成秩序，道教又把它纳入宇宙论、经教解释和内丹象征；不同文献所说的太极并不完全相同。
阅读词条 →自然
“自然”在老庄和道教语境中首先指事物“自己如此”的本然状态与非强制造作，并不专指现代意义的自然界。《老子》说“道法自然”，通常是说“道”以其本然为法，而不是道之上另有一位名叫自然的主宰。
阅读词条 →玄
“玄”本义与幽深、不可直接穷尽有关，《老子》以“玄之又玄”说明道及万物根源的深微。后世道家、玄学与道教又把“玄”发展为道的别称、宇宙本原、认识境界和重玄思想中的核心术语。
阅读词条 →生
“生”在道教教义中指生命的生成、延续和保全。早期道教把它理解为道的显现，由此发展出贵生、好生、生道相守和长生久视等观念。
阅读词条 →不争
不争是《老子》提出的处世与治事原则，指不以强制、名利和自我夸功压倒他人，而不是放弃行动。道教把它发展为修身、戒律和处世伦理。
阅读词条 →关尹子
“关尹子”既可指与老子传说相连的关令尹喜，也可指以其名义流传的书。《汉书·艺文志》著录《关尹子》九篇，但原书后来失传；今本《文始真经》大约在南宋出现，作者与年代仍有争议。
阅读词条 →德
德是道教思想中与“道”密切相连的概念，可指万物从道所得的特性、人的品行与善行，也见于修道者对“得道”的解释。只译作日常道德，会漏掉其宇宙论和宗教层面。
阅读词条 →无为而治
无为而治是中国思想史上的政治观念，主张统治者克制烦苛干预，让社会秩序依其条件形成。“无为”不是统治者什么都不做，儒家和道家文本也对它有不同解释。
阅读词条 →人物历史
4 条庄子
庄子，名周，是战国时期的重要思想人物，也是《庄子》一书所依托的核心作者形象。传世《庄子》包含不同时期、不同作者层次的篇章；在道教传统中，庄子又被尊为南华真人，《庄子》被尊称为《南华真经》。
阅读词条 →成玄英
成玄英是唐初道士和道教学者，字子实，生卒年不详，曾受号“西华法师”。他以《老子》《庄子》注疏发展“重玄”解释，强调遣除对“有”“无”乃至“玄”本身的执著；其生平记录较少，思想主要须从传世与辑佚注疏考察。
阅读词条 →谭峭
谭峭是活跃于晚唐至五代的道士与思想作者，字景升，泉州人，通常与《化书》相联系。关于他的游历、师承和仙化事迹多见后世传记；《化书》如何经宋齐丘传播、署名怎样变化，是认识此人的核心文献问题。
阅读词条 →王玄览
王玄览（626—697）是唐代道士、道教学者，名晖，法名玄览，广汉绵竹人，长期在成都至真观讲学。他的弟子王太霄辑录言论为《玄珠录》，该书以老子义理会通佛教心识语言；其他多种题署著作已经散佚。
阅读词条 →宗派传承
1 条经典文献
6 条老子化胡经
《老子化胡经》是以老子西行、教化异域为主题的道教文献；现存材料主要是敦煌残卷，不应把不同卷次、传说和后世争论视作一部完整可复原的定本。
阅读词条 →老子翼
《老子翼》是明代焦竑汇编历代《老子》注释的著作，兼收传记、评论与文字考异；常见传本有三卷、六卷和八卷，卷数差异主要涉及编排方式。
阅读词条 →庄子翼
《庄子翼》是明代焦竑编纂的《庄子》集注，八卷，成书于1588年。它汇集郭象、吕惠卿、陈景元、褚伯秀、陆西星等多家解释，并附焦竑自己的判断。
阅读词条 →道教史
道教学著作。①许地山著。
阅读词条 →道德经
《道德经》又称《老子》，是中国先秦思想经典，也是道教最重要的根本经典之一。传世本多分道经、德经八十一章，马王堆帛书和郭店楚简呈现不同篇序与文字；成书年代、作者和文本层累仍是研究问题。
阅读词条 →敦煌道经
“敦煌道经”是敦煌藏经洞及相关遗书中道教写本的总称，不是一部单独经典。现有目录著录约五百件，内容涉及道家诸子、经戒、科仪、类书和论著，抄写时代多在南北朝后期至唐代中期。
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