阳火阴符

丹法周天运转有“子进阳火，午退阴符”口诀。薛道光注《悟真篇》“用将须分左右军”句：“将者，火也，左为文火，右为武火。夫运火，自子至巳，六辰为阳，象春夏发生之德也。故为文火居左，谓之阳火也。自午至亥，六辰为阴，象秋冬肃杀之刑也。故为武火居右，谓之阴符。”石和阳注《黄庭经》：“至于鼓风运火，名为阴符，东三南二也。至于采金运水，名为阳火，北一西四也。四者得序，春不行夏秋冬之令，秋无行春冬夏之时，如是纯阴剥尽，自成红日。”柳华阳《金仙证论》注：“十二时者，即吾身中运周天之时也。子已六阳时，进阳火；午亥六阴时，退阴符。进则为升也，退则为降也。故进则曰进阳火，退则曰退阴符。时时皆有阳火、阴符者，不在沐浴时而亦有沐浴。故阳用者曰火，阴用者曰符。凡运火之时，后天气进，则谓之阳火，后天气退，则谓之阴符。凡阳火阴符沐浴归根者，皆是借后天呼吸之气，以为周天度数之法则，若无其呼吸，则不成阴符阳火沐浴归根矣。” 内炼术语。亦称〝武火文火〞。内丹术中，常把子、丑、寅、卯、辰、巳的六阳时喻作可用武火以进火，故称阳火。实指内炼时意动念，急重吹逼，使内气急行升枬。又把午、未、申、酉、戌、亥的六阴时喻作文火以退火，故称阴符。实指内炼之际，微轻导引，温养沐浴，使内气缓行降沉。《金仙证论》：〝十二时中，时时皆有阳火阴符。凡进则曰进阳火，凡退则曰退阴符。夫从阳用者曰火，从阴用者为符〞。〝凡运火之时，后天气进，则谓之阳火﹔后天气退，则谓之阴符〞。