名稱與異名
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- 悟真篇集註
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- 拼音
- Wù zhēn piān jí zhù
- 英文
- Wu Zhen Pian Ji Zhu
正文
清仇兆鼇集註。三卷。其《序》作於康熙四十二年 (1703) ,極贊張伯端作《悟真篇》,“探賾索隱,顯微闡幽,其於一陰一陽之道,盡性盡命之功,若合符節”。又稱:“舊注三家,俱能討論元指,茲特刪其繁蕪,增其闕略,標其綱領,而致其會通。”舊注,指陸墅、翁葆光、葉文叔三家注。書中實集陸墅、翁葆光、陳致虛、戴起宗、陸西星、李文燭、彭好古、甄淑、陶素 { 耒呂 } 九家注,自己並作補注。卷首列《例言》二十條評論諸家得失,指出《悟真篇》大義。《提要》七條,分凝神定氣、運氣開關等,撮述《悟真篇》丹法次第。其註文所述內丹法以陰陽雙修為主。故《提要》中列《保精煉劍》,雲“其要在三五七九奪神氣,乾坤策數應周天。且使淺深合度,進退適宜”,皆為雙修要義。此注出後,影響頗大。有上海古籍出版社 1989 年影印本。
引用與說明
清仇兆鼇集註。三卷。其《序》作於康熙四十二年 (1703) ,極贊張伯端作《悟真篇》,“探賾索隱,顯微闡幽,其於一陰一陽之道,盡性盡命之功,若合符節”。又稱:“舊注三家,俱能討論元指,茲特刪其繁蕪,增其闕略,標其綱領,而致其會通。”舊注,指陸墅、翁葆光、葉文叔三家注。書中實集陸墅、翁葆光、陳致虛、戴起宗、陸西星、李文燭
《序》、《悟真篇》、《例言》等文獻
參考資料
- [1]《序》
- [2]《悟真篇》
- [3]《例言》
- [4]《提要》
- [5]《保精煉劍》