修炼养生
正文字号

悟真篇集注

又称:Wù zhēn piān jí zhù、Wu Zhen Pian Ji Zhu

一句话定义

清仇兆鼇集注。三卷。

名称与异名

简体
悟真篇集注
繁体
悟真篇集註
其他称谓
—
拼音
Wù zhēn piān jí zhù
英文
Wu Zhen Pian Ji Zhu

正文

清仇兆鼇集注。三卷。其《序》作于康熙四十二年 (1703) ,极赞张伯端作《悟真篇》,“探赜索隐,显微阐幽,其于一阴一阳之道,尽性尽命之功,若合符节”。又称:“旧注三家,俱能讨论元指,兹特删其繁芜,增其阙略,标其纲领,而致其会通。”旧注,指陆墅、翁葆光、叶文叔三家注。书中实集陆墅、翁葆光、陈致虚、戴起宗、陆西星、李文烛、彭好古、甄淑、陶素 { 耒吕 } 九家注,自己并作补注。卷首列《例言》二十条评论诸家得失,指出《悟真篇》大义。《提要》七条,分凝神定气、运气开关等,撮述《悟真篇》丹法次第。其注文所述内丹法以阴阳双修为主。故《提要》中列《保精炼剑》,云“其要在三五七九夺神气,乾坤策数应周天。且使浅深合度,进退适宜”,皆为双修要义。此注出后,影响颇大。有上海古籍出版社 1989 年影印本。

引用与说明

清仇兆鼇集注。三卷。其《序》作于康熙四十二年 (1703) ,极赞张伯端作《悟真篇》,“探赜索隐,显微阐幽,其于一阴一阳之道,尽性尽命之功,若合符节”。又称:“旧注三家,俱能讨论元指,兹特删其繁芜,增其阙略,标其纲领,而致其会通。”旧注,指陆墅、翁葆光、叶文叔三家注。书中实集陆墅、翁葆光、陈致虚、戴起宗、陆西星、李文烛

《序》、《悟真篇》、《例言》等文献

参考资料

  1. [1]
    《序》
  2. [2]
    《悟真篇》
  3. [3]
    《例言》
  4. [4]
    《提要》
  5. [5]
    《保精炼剑》