围绕逍遥、齐物、心斋与坐忘理解《庄子》。
心斋是《庄子·人间世》提出的心性修养概念，以“虚而待物”说明放下成见、欲求和预设，使心不被固着判断占据。道教后来把它纳入斋法、坐忘和炼养解释，但不同文献的用法并不相同。
庄子，名周，是战国时期的重要思想人物，也是《庄子》一书所依托的核心作者形象。传世《庄子》包含不同时期、不同作者层次的篇章；在道教传统中，庄子又被尊为南华真人，《庄子》被尊称为《南华真经》。
“坐忘”出自《庄子·大宗师》，指放下对身体、聪明和固有分别的执着，与大道相通。唐代司马承祯《坐忘论》将它整理成道教修心理论，后世又与心斋、存思、内丹和佛教禅观发生对话。
xiao yao you ◎ 庄子篇名。
qi wu lun ◎ 庄子篇名。
《庄子翼》是明代焦竑编纂的《庄子》集注，八卷，成书于1588年。它汇集郭象、吕惠卿、陈景元、褚伯秀、陆西星等多家解释，并附焦竑自己的判断。
洞神部 · 莊周 · 10 卷 + 目录
洞神部 · 褚伯秀 · 104 卷 + 目录
