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斋醮与科仪

解释斋、醮、章表、法事及科仪职司。

核心线索: 斋醮 · 科仪 · 醮 · 斋 · 拜表 · 章表 · 高功

学习次第

  1. 先辨斋、醮和法事名称
  2. 再认识坛场、职司与程序
  3. 最后阅读章表和仪文实例

核心词条

11 条

道教基础

3 条

拜表

bai biao ◎ 上章表奏也。

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高功

高功在道教斋醮语境中是主持法坛仪式的重要法师职司,常与都讲、监斋并称“三法师”。一般词书另有“功绩优异”的同形词义,不能与道教职司混读。

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斋

斋既有洁净、斋戒等普通词义,也是道教仪式的重要类别。道教的斋不等同于吃素;它与醮常并称“斋醮”,而具体形式、分类和侧重点随文献与时代变化。

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科仪礼俗

6 条

斋醮

“斋醮”是对道教斋法与醮祭的合称:斋侧重洁净、忏悔、守戒与整肃身心,醮侧重设坛陈供、请神和酬答。历史上二者逐渐结合成大型仪式体系,具体程序因时代、宗派与地区而异。

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醮

“醮”原是古代祭礼与酌酒礼中的名称,道教吸收后发展为设坛奉献、礼神和酬谢的一大类仪式,并常与“斋”合称斋醮。不同朝代、宗派和地方道坛的醮名、对象、文书与规模差异很大。

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科仪

科仪是道教宗教活动中依一定规范组织的仪节与程序,也可指记载这些规范的科本。“科”原有条制、程式等义;“科仪”在不同历史文本中既可涉及道众行为规则,也可指斋醮仪式。

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沐浴科仪

沐浴科仪是道教度亡、炼度仪式中以“洗涤尘秽、洁净形魂”为主题的科仪段落。这里的沐浴主要是宗教象征,科本通常结合水、牒文、咒赞、衣冠与引灵等内容;它不是日常洗浴,也不是医疗净化。

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要修科仪戒律钞

《要修科仪戒律钞》是题署唐代道士朱法满编纂的十六卷科仪戒律类钞,分类汇集更早的道教规范材料。它可用于研究六朝至唐初的制度观念,不能当作今天各宫观通用的仪式手册。

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雷法

雷法是宋代以后道教中以雷霆神系为信仰中心,并将内炼、符箓、神将与科仪融为一体的道法传统,常见于神霄、清微及正一法脉。它不是一种单独法术,而是由不同派别、经典、神司和修持理论构成的多支体系。

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人物历史

1 条

章表

zhang biao ◎ 道士建醮道场,所用祝祷章奏表文,称为章表。

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文化艺术

1 条

道教音乐

道教音乐是道教诵经、斋醮、早晚功课和节庆仪式中使用的声乐与器乐总称,包括经韵、赞、步虚、器乐曲牌等多种形态。它随正一、全真及地方传统而变化,不存在一套覆盖所有宫观和时代的唯一固定曲谱。

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