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齋醮與科儀

解釋齋、醮、章表、法事及科儀職司。

核心線索: 齋醮 · 科儀 · 醮 · 齋 · 拜表 · 章表 · 高功

學習次第

  1. 先辨齋、醮和法事名稱
  2. 再認識壇場、職司與程序
  3. 最後閱讀章表和儀文實例

核心詞條

11 條

道教基礎

3 條

拜表

bai biao ◎ 上章表奏也。

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高功

高功在道教齋醮語境中是主持法壇儀式的重要法師職司,常與都講、監齋並稱「三法師」。一般詞書另有「功績優異」的同形詞義,不能與道教職司混讀。

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齋

齋既有潔淨、齋戒等普通詞義,也是道教儀式的重要類別。道教的齋不等同於喫素;它與醮常並稱「齋醮」,而具體形式、分類和側重點隨文獻與時代變化。

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科儀禮俗

6 條

齋醮

「齋醮」是對道教齋法與醮祭的合稱:齋側重潔淨、懺悔、守戒與整肅身心,醮側重設壇陳供、請神和酬答。歷史上二者逐漸結合成大型儀式體系,具體程序因時代、宗派與地區而異。

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醮

「醮」原是古代祭禮與酌酒禮中的名稱,道教吸收後發展為設壇奉獻、禮神和酬謝的一大類儀式,並常與「齋」合稱齋醮。不同朝代、宗派和地方道壇的醮名、對象、文書與規模差異很大。

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科儀

科儀是道教宗教活動中依一定規範組織的儀節與程序,也可指記載這些規範的科本。「科」原有條制、程式等義;「科儀」在不同歷史文本中既可涉及道眾行為規則,也可指齋醮儀式。

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沐浴科儀

沐浴科儀是道教度亡、煉度儀式中以「洗滌塵穢、潔淨形魂」為主題的科儀段落。這裡的沐浴主要是宗教象徵,科本通常結合水、牒文、咒讚、衣冠與引靈等內容;它不是日常洗浴,也不是醫療淨化。

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要修科儀戒律鈔

《要修科儀戒律鈔》是題署唐代道士朱法滿編纂的十六卷科儀戒律類鈔,分類彙集更早的道教規範材料。它可用於研究六朝至唐初的制度觀念,不能當作今天各宮觀通用的儀式手冊。

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雷法

雷法是宋代以後道教中以雷霆神系為信仰中心,並將內煉、符籙、神將與科儀融為一體的道法傳統,常見於神霄、清微及正一法脈。它不是一種單獨法術,而是由不同派別、經典、神司和修持理論構成的多支體系。

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人物歷史

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章表

zhang biao ◎ 道士建醮道場,所用祝禱章奏表文,稱爲章表。

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文化藝術

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道教音樂

道教音樂是道教誦經、齋醮、早晚功課和節慶儀式中使用的聲樂與器樂總稱,包括經韻、贊、步虛、器樂曲牌等多種形態。它隨正一、全真及地方傳統而變化,不存在一套覆蓋所有宮觀和時代的唯一固定曲譜。

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