身神、黄庭与内景
认识身神、脏腑、黄庭、内景和胎息等身体观。
核心线索: 身神 · 黄庭 · 内景 · 脏腑 · 胎息 · 泥丸 · 丹田学习次第
- 先认识道教身体的基本词汇
- 再理解身神与内景图景
- 最后比较胎息、存思和内丹解释
核心词条
16 条修炼养生
12 条泥丸
“泥丸”本指小泥球，道教身体观中又是脑神之名，并用来称头部的泥丸宫或上丹田。黄庭经、存思和内丹文本对其位置与功能有不同表述。
阅读词条 →黄庭
“黄庭”是道教身体观和内丹文献中的多义术语，也可作为《黄庭经》的简称。它可指身体中央、脾、上中下丹田、脐内或藏神之室；这些定位来自不同经典和注本，不能合并成现代解剖学上的单一部位。
阅读词条 →胎息
“胎息”是古代方术和道教炼养中以胎儿在母体中的状态为比喻，描述呼吸极其细微、神气内守或“内丹成胎”的术语。史书、胎息经诀和内丹著述的解释不同；它不等于停止生理呼吸，更不宜理解为自行长时间闭气。
阅读词条 →丹田
“丹田”是道教养生、存思和内丹文献中的身体空间概念，常分上、中、下三处，但名称、位置与功能随时代和经典而异。它属于历史身体观与修炼象征，不能等同于现代解剖器官。
阅读词条 →内景
“内景”在道教文献中指向人体内部的景象、脏腑与身神观念，也见于《黄庭内景经》等书名。它是古代宗教身体观的术语，不能直接等同现代解剖图。
阅读词条 →身神
ㄕㄣㄕㄣˊ shēnshén 宗教类㊦＼道教部＼内丹身神 中国古代名物大典下卷第821页 即身中神。
阅读词条 →上丹田
上丹田是内丹文献中位于头部、与“神”相关的象征性部位名称；泥丸、脑海及眉间深处等说法因文本而不同，不能据此确定现代解剖结构。
阅读词条 →三元
“三元”在道教文献中是一个多义名称，常见用法包括上元、中元、下元三节与天、地、水三官，也可指天、地、人，精、气、神，上、中、下三丹田等三分体系。阅读时必须先依据经典、科仪或内丹语境确定具体含义。
阅读词条 →金液还丹
“金液还丹”是内丹文献中的多义象征，常以“金液”指肺液、津液、金水或精神，以“还丹”说明返归丹田、凝聚或完成某阶段；少数材料也把它用于外丹物质变化。各书身体图式和次第并不一致。
阅读词条 →三一
“三一”是道教哲学和修炼中的多义术语，核心结构是“三者同出于一，或由三复归于一”。它可以指天、地、人，精、气、神，三丹田中的三“一”，也可指守一、存思传统中的特定神真与身体部位。
阅读词条 →三关
“三关”是道教身体观和内丹文献中的多义术语，可指目、耳、口等感官关口，口、手、足等身体部位，尾闾、夹脊、玉枕等象征性通路，也可指炼养的三个阶段。各书说法不同。
阅读词条 →神
“神”在中国思想和道教中兼有神灵、精神活动、生命主宰、身体神与内丹元神等多重含义。它不是一个跨文献固定不变的实体，也不能简单等同于现代心理学中的“意识”。
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