洞天福地與宮觀地理
連接名山、洞天福地、宮觀及其歷史沿革。
核心線索: 洞天福地 · 武當山 · 龍虎山 · 青城山 · 茅山 · 樓觀臺 · 白雲觀 · 永樂宮學習次第
- 先理解洞天福地的觀念
- 再按名山宮觀定位傳統
- 最後追蹤歷史沿革與文獻記載
核心詞條
12 條宮觀地理
9 條洞天福地
洞天福地是道教對一組名山勝境的宗教地理稱謂，包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地。它既表達仙真居處的信仰觀念，也逐漸成爲描述具體山川、宮觀與修道傳統的名目。
閱讀詞條 →茅山
茅山原名句曲山，是江蘇南部的重要道教名山，也是上清經教形成和傳播的中心之一。東晉楊羲、許謐等人的上清授經傳統，南朝陶弘景的整理，以及唐宋茅山道士網絡，共同塑造了它的宗教地位。
閱讀詞條 →青城山
青城山位於四川成都平原西北緣，是道教名山和天師道傳統的重要地點。山中宮觀、洞府和張陵傳說共同構成其宗教地理；具體早期活動、建築始建年代與歷次重修須區分傳說、碑誌和現存遺構。
閱讀詞條 →武當山
武當山又名太和山，位於今湖北省十堰市丹江口市境內，是中國道教名山和真武信仰的重要中心。山中古建築群以明代永樂年間大規模營建為主線，連接山岳地理、宮觀體系、真武神話與武當道教傳統。
閱讀詞條 →永樂宮
永樂宮原名大純陽萬壽宮，是位於山西省芮城縣的全真道重要宮觀和元代建築、壁畫遺存。宮觀原址在永樂鎮，20世紀因三門峽水利工程整體遷建至龍泉村一帶，三清殿《朝元圖》等壁畫是其最重要的文化遺產。
閱讀詞條 →樓觀台
樓觀台位於陝西周至的終南山北麓，是與老子說經傳說、樓觀道歷史和歷代宮觀遺存相連的道教文化地點。「老子在此授經」屬於道教傳統記憶，不能直接當作已證實的事件。
閱讀詞條 →白雲觀
北京白雲觀是全真道重要宮觀，與金元長春宮、丘處機及後來形成的叢林制度關係密切。今日宮觀的名稱、位置和建築並不能直接等同於唐代天長觀原貌。
閱讀詞條 →龍虎山
龍虎山位於江西貴溪一帶，是與張天師世系、正一道和授籙傳統密切相關的道教名山。山名傳說、地方山水、天師府及宮觀遺存，應作爲不同層次分別認識。
閱讀詞條 →北京白雲觀
北京白雲觀位於今北京市西城區，是全真道重要宮觀與邱處機紀念、龍門傳承關係密切的歷史場所。其前身通常追溯到唐代天長觀，金元以來多次改名、毀建和遷建；今天的建築不能簡單視為唐元舊構原樣保存。
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