名稱與異名
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- 左右軍
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- 左右軍
- 其他稱謂
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- 拼音
- Zuǒ yòu jūn
- 英文
- Zuo You Jun
正文
內煉術語。在內丹煉養過程以喻火候,左為文火,右為武火。文火主靜,為陽生,象徵春夏發生之德;武火主動,為陰生,象徵秋冬肅殺之刑。《道德經》三十一章:〝故吉事尚左,凶事尚右,是以偏將軍居左,上將軍居右〞。河上公注:〝偏將軍卑而居左者,以其不專殺也;上將軍尊而居右者,言其主殺也〞。喻用文火武火的意義。用火採藥,同用兵一樣,文火武火,必須用得其當。《悟真篇》卷中:〝用將須分左右軍,饒他為主我為賓。勸君臨陣休輕敵,恐喪吾家無價珍〞。宋翁葆光注:〝此章明火候作用也。將者火光,左為文火,右為武火。聖人縮一年火候,於一月之內;縮一月火候,於一日之中。夫運火自子至巳六辰,屬陽,蒙春夏發生之德,故為文火,居左,謂之陽火。自午至亥六辰,屬陰,蒙秋冬肅殺之刑,故為武火,居右,謂之陰符。饒他為主我為賓者,主為陽而雄好爭也,賓為陰而雌好靜也,即是守雌而不雄,持靜而不爭,此慮險防危之意,畏敬之至也〞。
引用與說明
內煉術語。在內丹煉養過程以喻火候,左為文火,右為武火。文火主靜,為陽生,象徵春夏發生之德;武火主動,為陰生,象徵秋冬肅殺之刑。《道德經》三十一章:〝故吉事尚左,凶事尚右,是以偏將軍居左,上將軍居右〞。河上公注:〝偏將軍卑而居左者,以其不專殺也;上將軍尊而居右者,言其主殺也〞。喻用文火武火的意義。用火採藥,同用兵一樣,文
《道德經》、《悟真篇》
參考資料
- [1]《道德經》
- [2]《悟真篇》