名稱與異名
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- 無極圖
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- 無極圖
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- 拼音
- Wú jí tú
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- Diagram of the Ultimateless
正文
北宋陳摶所傳逆脩金丹以成仙的法式。此圖揭示了順逆、坎離、交媾五行顛倒及其與人體竅穴的各種關係,透露了一個完整的修煉模式。明末黃宗羲《太極圖辨》在解釋陳持的無極圖時說“其圖自下而上,以明逆則成丹之法。其重在水火。火性炎上,逆之便下,則火不僳烈,唯溫養而和懊;水性潤下,逆之使上,則水不卑濕,惟滋養而光澤。滋養之至,接續而不已;溫養之至,堅固而不敗。其最下圈,名為玄牝,玄牝即穀神。牝者竅也,穀者虛也,指人身命門兩腎空隙之處,氣之所由以生,是為祖氣。凡人五官百骸之運用所覺,皆根於此。於是提其祖氣上升稍上一圈,名為煉精化氣,煉氣化神。煉有形之精,化為微芒之氣;煉依希呼吸之氣,化為出有入無之神.使貫徹於五藏六腑,而為中層之左木、火,右金,水。中上相聯絡之一圈,名為五氣朝元。行之而得也,則水火交媾而為孕。又其上之中分黑白而相間雜之一圈,名為取坎填離,乃成聖胎。又使復於無始,而為最上之一圈,名為煉神還虛,複歸無極,而功用至矣。蓋始於得竅,次於煉己,次於和合,次於得藥,終於脫胎求仙,真長生之祕訣也。”
引用與說明
北宋陳摶所傳逆脩金丹以成仙的法式。此圖揭示了順逆、坎離、交媾五行顛倒及其與人體竅穴的各種關係,透露了一個完整的修煉模式。明末黃宗羲《太極圖辨》在解釋陳持的無極圖時說“其圖自下而上,以明逆則成丹之法。其重在水火。火性炎上,逆之便下,則火不僳烈,唯溫養而和懊;水性潤下,逆之使上,則水不卑濕,惟滋養而光澤。滋養之至,接續而不
《太極圖辨》
參考資料
- [1]《太極圖辨》