名稱與異名
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- 老子說五廚經注
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- 老子說五廚經注
- 其他稱謂
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- 拼音
- Lǎo zi shuō wǔ chú jīng zhù
- 英文
- Lao Zi Shuo Wu Chu Jing Zhu
正文
唐玄宗時道士尹情撰。一卷,收於《道藏》洞神部玉訣類。本經為五言韻語,以見於司馬承禎《服氣精義論》引錄為最早。經言存養五方生氣之事,尹氏解經題曰:“夫存一氣,和泰和,則五藏充滿,五神靜正。五藏充則滋味足,五神靜則嗜慾除。此經是五藏之所取給,如求食於廚,故雲《五廚》爾。”注則以存養五方生氣為修身衛生之要,以坐忘遺照為修性甯神之方。 經解類典籍。《道藏》本作一卷。原題〝唐京肅明觀尹愔注〞。卷首有尹愔序,知此經乃是尹愔向皇上奏進的。按尹愔,自號思貞子,〝通老子書,為道士,師事葉法善,盡得其道,時玄宗尚玄言,召對喜甚,拜諫議大夫,集賢院學士……專領集賢史館圖書〞。此注即其在任期間向唐玄宗奏進的。《五廚經》為老子所說五言韻語,凡二十句,乃言修身之要。然據尹愔自序言:〝伏讀此經,五章盡修身衛生之要,全和含一,精義可以入神﹔坐忘遺照,安身可以崇德。研味滋久,輒為訓注〞。則知原書實分為五章。《道藏》本不分章,蓋為後人所併。此注先解經名,〝夫存一砼泰和,則五臟充滿,五神靜正。五臟充則滋味足,五神靜則嗜慾除。此經是五臟之所取給,如求食於廚,故云《五廚》爾〞。然後逐句為解。大抵據莊以立說,於全和含一坐忘之旨,多所發明。亦多引釋家言。此注收入《道藏》第 533 冊洞神部玉訣類〝是〞字帙中。
引用與說明
唐玄宗時道士尹情撰。一卷,收於《道藏》洞神部玉訣類。本經為五言韻語,以見於司馬承禎《服氣精義論》引錄為最早。經言存養五方生氣之事,尹氏解經題曰:“夫存一氣,和泰和,則五藏充滿,五神靜正。五藏充則滋味足,五神靜則嗜慾除。此經是五藏之所取給,如求食於廚,故雲《五廚》爾。”注則以存養五方生氣為修身衛生之要,以坐忘遺照為修性甯
《道藏》、《服氣精義論》、《五廚》等文獻
參考資料
- [1]《道藏》
- [2]《服氣精義論》
- [3]《五廚》
- [4]《五廚經》