名称与异名
- 简体
- 老子说五厨经注
- 繁体
- 老子說五廚經注
- 其他称谓
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- 拼音
- Lǎo zi shuō wǔ chú jīng zhù
- 英文
- Lao Zi Shuo Wu Chu Jing Zhu
正文
唐玄宗时道士尹情撰。一卷,收于《道藏》洞神部玉诀类。本经为五言韵语,以见于司马承祯《服气精义论》引录为最早。经言存养五方生气之事,尹氏解经题曰:“夫存一气,和泰和,则五藏充满,五神静正。五藏充则滋味足,五神静则嗜欲除。此经是五藏之所取给,如求食于厨,故云《五厨》尔。”注则以存养五方生气为修身卫生之要,以坐忘遗照为修性宁神之方。 经解类典籍。《道藏》本作一卷。原题〝唐京肃明观尹愔注〞。卷首有尹愔序,知此经乃是尹愔向皇上奏进的。按尹愔,自号思贞子,〝通老子书,为道士,师事叶法善,尽得其道,时玄宗尚玄言,召对喜甚,拜谏议大夫,集贤院学士……专领集贤史馆图书〞。此注即其在任期间向唐玄宗奏进的。《五厨经》为老子所说五言韵语,凡二十句,乃言修身之要。然据尹愔自序言:〝伏读此经,五章尽修身卫生之要,全和含一,精义可以入神﹔坐忘遗照,安身可以崇德。研味滋久,辄为训注〞。则知原书实分为五章。《道藏》本不分章,盖为后人所并。此注先解经名,〝夫存一砼泰和,则五脏充满,五神静正。五脏充则滋味足,五神静则嗜欲除。此经是五脏之所取给,如求食于厨,故云《五厨》尔〞。然后逐句为解。大抵据庄以立说,于全和含一坐忘之旨,多所发明。亦多引释家言。此注收入《道藏》第 533 册洞神部玉诀类〝是〞字帙中。
引用与说明
唐玄宗时道士尹情撰。一卷,收于《道藏》洞神部玉诀类。本经为五言韵语,以见于司马承祯《服气精义论》引录为最早。经言存养五方生气之事,尹氏解经题曰:“夫存一气,和泰和,则五藏充满,五神静正。五藏充则滋味足,五神静则嗜欲除。此经是五藏之所取给,如求食于厨,故云《五厨》尔。”注则以存养五方生气为修身卫生之要,以坐忘遗照为修性宁
《道藏》、《服气精义论》、《五厨》等文献
参考资料
- [1]《道藏》
- [2]《服气精义论》
- [3]《五厨》
- [4]《五厨经》