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经典与道藏

提供经典、注疏、道藏分类和版本阅读路径。

核心线索: 道藏 · 道德经 · 庄子 · 太平经 · 云笈七签 · 道法会元 · 正统道藏

学习次第

  1. 先掌握道藏和三洞分类
  2. 再区分经、注、仪、传等文献
  3. 最后按主题进入代表典籍

核心词条

14 条

经典文献

6 条

正统道藏

《正统道藏》是明代官修的道教经籍总集。明成祖时期开始重编,正统九年(1444)开板,正统十年(1445)校定;它不是一部由单一作者写成的经书。

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太平经

《太平经》是早期道教的重要经典总集,以天地人关系、气、善恶承负、治世与太平等为核心主题。现存文本并不完整,它与东汉史籍所载《太平清领书》的关系需要结合传本和文献记录审慎判断,不能把现存各卷视为一次写成且原貌无缺的单一著作。

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道德经

《道德经》又称《老子》,是中国先秦思想经典,也是道教最重要的根本经典之一。传世本多分道经、德经八十一章,马王堆帛书和郭店楚简呈现不同篇序与文字;成书年代、作者和文本层累仍是研究问题。

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道法会元

《道法会元》是约成于元末明初的道教道法汇编,传本二百六十八卷,收宋元以来多派文献,以雷法材料尤为集中。它是汇集不同文本的总书,不能当作一位作者一次写成的单部经。

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庄子翼

《庄子翼》是明代焦竑编纂的《庄子》集注,八卷,成书于1588年。它汇集郭象、吕惠卿、陈景元、褚伯秀、陆西星等多家解释,并附焦竑自己的判断。

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三洞珠囊

《三洞珠囊》是按主题辑录道教经籍的类书;现存《正统道藏》本为十卷,相关文献又记早期七卷和目录三十卷之说,不能视作同一完整版本。

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道教基础

5 条

道藏

“道藏”是道教经典总集的通称,也可特指历代由国家或道教界编纂的成套经书。它不是一位作者写成的一本书,而是长期汇集经典、科仪、戒律、传记、术数和修炼文献的庞大文献体系;今天研究所依据的重要传本是明代《正统道藏》及《万历续道藏》。

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开元道藏

《开元道藏》是唐玄宗开元年间组织编修的道教经籍总集,后来传写流布,原本已不存。不同史料记载的卷数不一,不能将三千七百余卷、五千七百卷和七千三百卷视为同一时点的确数。

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太平

1:时世安乐。《庄子.天道》:〝知谋不用必归其天,此之谓太平,治之至也〞。

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道家

“道家”通常指以《老子》《庄子》等文本和相关思想为核心形成的历史思想类别。这个名称由汉代学术分类逐步固定,所包含的人物和思想并非完全一致;它与道教关系密切,但在现代学术和日常表达中不宜直接当作“道教”的同义词。

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戒律

道教戒律是约束道士及奉道者言行的戒条、律令和相关规范,也指《道藏》分类中的戒律类。其内容和受持方式随教团、时代与身份而变,从早期道诫到全真三坛大戒并非一套始终不变的条文。

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修炼养生

1 条

云笈七签

《云笈七签》是北宋张君房编纂的一百二十卷道教类书,约成书于天禧三年(1019)。它按主题摘录大量道经,保存了不少今已散佚或仅存片段的材料,是认识中古道教经典、教义、修炼和仙传的重要文献汇编。

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人物历史

2 条

庄子

庄子,名周,是战国时期的重要思想人物,也是《庄子》一书所依托的核心作者形象。传世《庄子》包含不同时期、不同作者层次的篇章;在道教传统中,庄子又被尊为南华真人,《庄子》被尊称为《南华真经》。

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元始说先天道德经注解

《元始说先天道德经注解》是南宋李嘉谋对《先天道德经》所作的五卷注释,元代张善渊曾为之刊行。被注经文仿照《道德经》构成五篇四十五章,以“妙、元、神、真、道”铺陈宇宙生成与返本修炼;经题中的“元始说”属于经文的神圣署名。

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