名称与异名
- 简体
- 他为主我为宾
- 繁体
- 他爲主我爲賓
- 其他称谓
- —
- 拼音
- Tā wéi zhǔ wǒ wèi bīn
- 英文
- Ta Wei Zhu Wo Wei Bin
正文
内丹功法术语。按先天功法,我家为主,我家先天应为乾卦,即神之代称。彼家应为坤卦,即精之代称。但神易飞走而心不定,精易下流而肾不固,所以到下手求药时,我家反主为宾,彼家反宾为主。即精反为主随神上行而制神,使心不散乱;神反为宾,受精牵制而伴随行动。所以先天乾卦变为后天离卦,离卦象为中女,中含阴爻,此即成为后天识神,本为主而变为宾;先天的坤卦变成后天坎卦,坎卦象为中男,中含阳爻,成为后天凡精,本为宾返为主。主客颠倒,精气神均为后天。丹功即用逆转之法,以铅精制汞神,使其高融遂转而上,神携精进阳火,精伴神退阴符,二者融合,具归下田,成为丹母。后天精反为主,神反为宾,术语称金木交并。《悟真篇》:〝用将须分左右军,饶他为主我为宾〞。
引用与说明
内丹功法术语。按先天功法,我家为主,我家先天应为乾卦,即神之代称。彼家应为坤卦,即精之代称。但神易飞走而心不定,精易下流而肾不固,所以到下手求药时,我家反主为宾,彼家反宾为主。即精反为主随神上行而制神,使心不散乱;神反为宾,受精牵制而伴随行动。所以先天乾卦变为后天离卦,离卦象为中女,中含阴爻,此即成为后天识神,本为主而
《悟真篇》
参考资料
- [1]《悟真篇》