修炼养生
正文字号

他为主我为宾

又称:Tā wéi zhǔ wǒ wèi bīn、Ta Wei Zhu Wo Wei Bin

一句话定义

内丹功法术语。按先天功法,我家为主,我家先天应为乾卦,即神之代称。

名称与异名

简体
他为主我为宾
繁体
他爲主我爲賓
其他称谓
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拼音
Tā wéi zhǔ wǒ wèi bīn
英文
Ta Wei Zhu Wo Wei Bin

正文

内丹功法术语。按先天功法,我家为主,我家先天应为乾卦,即神之代称。彼家应为坤卦,即精之代称。但神易飞走而心不定,精易下流而肾不固,所以到下手求药时,我家反主为宾,彼家反宾为主。即精反为主随神上行而制神,使心不散乱;神反为宾,受精牵制而伴随行动。所以先天乾卦变为后天离卦,离卦象为中女,中含阴爻,此即成为后天识神,本为主而变为宾;先天的坤卦变成后天坎卦,坎卦象为中男,中含阳爻,成为后天凡精,本为宾返为主。主客颠倒,精气神均为后天。丹功即用逆转之法,以铅精制汞神,使其高融遂转而上,神携精进阳火,精伴神退阴符,二者融合,具归下田,成为丹母。后天精反为主,神反为宾,术语称金木交并。《悟真篇》:〝用将须分左右军,饶他为主我为宾〞。

引用与说明

内丹功法术语。按先天功法,我家为主,我家先天应为乾卦,即神之代称。彼家应为坤卦,即精之代称。但神易飞走而心不定,精易下流而肾不固,所以到下手求药时,我家反主为宾,彼家反宾为主。即精反为主随神上行而制神,使心不散乱;神反为宾,受精牵制而伴随行动。所以先天乾卦变为后天离卦,离卦象为中女,中含阴爻,此即成为后天识神,本为主而

《悟真篇》

参考资料

  1. [1]
    《悟真篇》