道教基础
正文字号

三田返复

又称:Sān tián fǎn fù、San Tian Fan Fu

一句话定义

内炼大还丹之法。《灵宝毕法》:“此乃三元用法。

名称与异名

简体
三田返复
繁体
三田返復
其他称谓
—
拼音
Sān tián fǎn fù
英文
San Tian Fan Fu

正文

内炼大还丹之法。《灵宝毕法》:“此乃三元用法。谓坎卦飞金晶,下田返上田也;离卦采药,下田返中田也;乾卦勒阳关,中田返下田也。亦曰三田返复。”邱处机《大丹直指》:“上田人中田,中田人下田,三田返复,而曰大还丹也。”并描述应验:“初时渐觉丹田、黄庭有物和暖,真气上升,耳闻风雨之声,渐渐顶内有筝筝金玉之音。腮门内谓之天池,有金液沸滚,如凉泉降下。或流面上,或流上脑,或如珠露之状,或从上腭入口。其味甘美,久则顶内如笙簧、琴瑟、丝竹之音,又如鹤唳、猿啼、蝉磬之声。诸般自然之韵,无所比拟。”施肩吾《西山群仙会真记序》:“得三田返复,方为得道,至于超脱,则为成道之人也。”

引用与说明

内炼大还丹之法。《灵宝毕法》:“此乃三元用法。谓坎卦飞金晶,下田返上田也;离卦采药,下田返中田也;乾卦勒阳关,中田返下田也。亦曰三田返复。”邱处机《大丹直指》:“上田人中田,中田人下田,三田返复,而曰大还丹也。”并描述应验:“初时渐觉丹田、黄庭有物和暖,真气上升,耳闻风雨之声,渐渐顶内有筝筝金玉之音。腮门内谓之天池,有

《灵宝毕法》、《大丹直指》、《西山群仙会真记序》

参考资料

  1. [1]
    《灵宝毕法》
  2. [2]
    《大丹直指》
  3. [3]
    《西山群仙会真记序》