勒阳关

又称“调外药”。《灵宝毕法》：“勒阳关，胁腹也”。“神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁，脐肾觉热太甚。微效轻勒；腹脐未热紧勒，渐热即守常，任意放志以满乾坤，乃曰勒阳关炼丹药，使气不上行以固真水。经脾宫，随呼吸而搬运于命府黄庭之中。”“午前烧干为金晶，午后烧坤勒阳关。”赵壁尘《性命法诀明指》：“又丹经 云：“性命根，生死窍，说的丑，行的妙，惹得徒儿嘎嘎笑。’夫勒阳关即是调外药，如石匠勒碑刻铭，手使钻子将碑字来回刻深，碑之石面渐渐磨下来，勒阳关与勒碑同一理也。精若不调，则元炁不生，何时能 采小药，补还我的亏欠之精，尔当细心悟之。及至调到药产神知，精炁要撞出之时，身微斜卧，中指点住生死窍。精来多少度，收回多少度，该精正在生窍中分开，顺出阳关是阳精，能生人；逆回督脉是元炁，能作丹”。勒阳关为丹功中关键一步，诸家都有口诀秘传。实为一种回精不泄、调药补脑之术。 内丹术语。亦称勒阳，指常聚真气、真水交媾于下丹田而胁腹敕脐的状态。《灵宝毕法》卷上《烧炼丹药第四》：〝勒阳，勒腹也，又曰勒阳关也。神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁脐肾，觉热太甚，微放轻勒，腹脐未热勒，渐热即守，常任意放，志以满乾坤，乃曰勒阳关。而炼丹药使气不上行，以同真水经脾宫，随呼吸而搬运于命府黄庭之中〞。