梓潼帝君化書卷之一 元命第一 混沌初分濁與清東南分野景鮮明 中含太一氤氲氣吾已潜符造化精 獨占辰宫雙女上兼司火德五行情 率然自猒居荒落脱蜕終期道果成吾本吴會人生於周初迄今七十三化矣 流形第二 遁跡靈巖不記秋目光開閉自剛柔 吞霞滿腹無飢渴養息潜眞任去留
數足轉形歸孕乳時來隨分事王侯 會稽勝地堪揚化張氏生身世屬周予方遊人問忽至會稽之陰見一隱者年五十許具香燈仰天而祈時中春丙夜天文焕爛張翼二宿昭然在上俯而聽之隱者姓張適符列宿予於是生焉 生民第三 北堂一夕夢吞珠隱隱襟懷震肅初 厥月誕彌延穀旦靈光克滿耀籧廬 儼思不與羣兒戲嗜學仍於百慮疎
耆舊相逢每相許謂吾他日是鴻儒張氏出黄帝之子名揮始造弦矢張羅網世掌其職子孫因以張爲姓顯於吴 易俗第四 吴因泰伯遺風後一變民情似島夷 剪髮務從安澤國文身將以禦蛟螭 性情不願隨時俗冠履惟思習禮儀 始也親朋嫌矯飾終焉鄉里翕從之予之鄉剪髮而文身蓋便於入水而習成夷俗也予既成童矣心所不樂乃尋冠屨自習
禮文内外莫不以予爲異及其久也從予而化者十有七八焉 稽古第五 三吴僻處在天涯文物無稱少麗華 帝典未嘗傳遠裔皇文那得到農家 幸因膚使傳縑素頓悟卑情識制麻 從此一方絃誦美區區風教已堪誇予鄉距京周甚遠文物無稱一日有耆舊謁吾父者口誦唐虞大訓數篇曰有中國使人傳此予好之就彼習焉隨口記授無遺於是
邑人願學者從予習之皆以予爲師 奉眞第六 寂寂茅茨晝掩門行人稀到水邊村 深耕偶得黄金像久瘞猶纏紫葛根 不忍鉟鎔虧體質聊將焚獻度朝昏 送歸海嶠禳灾沴一境生靈賴庇恩予之居事畎澮忽於鋤下得一金像頂冠如崇山叠聳被服如霞綺舒麗紺眉月面儼然慈祥憑几巍座荷花爲臺高尺許重鈞餘初未知爲何神詢之故老或曰元始天尊像也
昔夏禹理水冶金爲神用鎮方岳豈此像之類乎吾家素貧雖迫於衣食而不敢起鉟鎔之心一日海風翻浪遠邇奔駭非人力可支予謂衆曰家有金像得之儻來今爲衆捨之以祈海若洎于安息乃率衆乘高以像投狂瀾中俄然風止潮迴一境獲免邑人以是爲德也皆以糗糧布帛見謝拒之不能自是温温然家道苟合矣異時記憶投像之所蹤跡之沙磧有光掘出舊像仍載歸築宫室安奉邦人敬事之
寧親第七 母氏劬勞歲月深風寒暑濕久相侵 醫巫診視皆無效針炙頻仍殆不任 剔股和羹償宿願吮疽出血本誠心 分明夜聽天神語一紀延生表至諶予既冠母氏六旬矣少時勤於織絍飲食失時嘗致疾疹逮此衰暮重之以六氣所淫遂成大苦疽發於背始以巫覡祈禱中更醫工砭劑月餘皆不效予不離卧内日夕省視未嘗解衣而息計窮矣乃爲吮疽出大膿血疾
少間醫曰疽根附骨未易出也越三日復吮之忽覺口中充滿吐而視之有膜如綿纊膿乳如米粒母氏漸安而以病欠食少復成羸瘵醫曰此痼疾矣以人補人眞補其眞庶可平復予因夜中自剔股肉烹而供之忽聞空中語曰上天以汝純孝延爾母一紀之壽翌日勿藥果符神言 幽婚第八 婚對由來不等閑此生期遇是前縁 靈骸不朽如相待清夢重遊豈偶然
嗣子已堪傳後業芳魂俄復掩重泉 壯年頓絶陰陽事衆議稱予骨是仙吾少也賤性靜而寡合年逾冠矣未有室家非特良媒之不至抑亦予無好逑之心也嚮因母氏嬰疾以未見孫息爲恨予亦有不孝之憂一夕夢至林麓孤塚巍然旁有一門一女子靚粧而坐其中顧予而語曰君非張善勳乎予訝其以名見斥也請其由女曰妾與君雞犬相聞乃仲氏也曩者妾之叔父與君家會談君之美以爲好學尚禮古君子也議
以妾歸於君吾父以君貌寢而難之然妾之慕君心已一矣後許於鐘安孺鍾富家子而清議無聞妾心恥焉由此得疾而終今三年矣妾之來此以君之故君曷爲我圖之予悸而悟月餘再夢如初暇日因與友人儀堅成縱步尋幽忽至一所宛然夢中境也方告吾友共訝之塚中人出呼予爲郞蓋夢中所見者也儀實仲之舅家因走告仲氏之父母迎女以歸卒爲婚姻云 淵石第九
春光淡淡景遲遲春水溶溶淺且漪 羅綺岸邊揺倒影神仙衆裏悟前知 白文細篆成淵字青石圓形似小龜 生子立名符感兆貴知天與自無私仲氏婚三月鄉人士女已嫁而未孕者相與臨神潭摸石得石者宜男得瓦者宜女蓋舊俗也仲預遊人中吾母謂仲曰潭水靜深黝然莫測宜從上流淺處求之仲方徘徊潭中忽起花沫如吹仲以手捫之得一石大如雞卵六出如龜狀青而白文隱隱如淵宇意感
而有孕既生子名之曰淵石方齠齓仲忽告予曰吾兒眞如君耳宜善視之妾與君世縁盡矣語畢而逝予乃不復再醮 馴雉第十 天摧地裂情堪擬荼毒無門救二親 負土培墳酬怙恃寢苫枕塊益悲辛 黄泉路隔嗟何及白雉情傷亦自馴 禮制三年情罔極節哀于以率中人予年三十有六歲在作噩疫毒流行人無免者鄉邑蕭條路無人跡予父八十有五母七
十有三盛暑中皆得疾同日而逝於是自持畚鍤以營大事乃於路傍倚廬枕塊以終三年常有白雉一雙棲於林上每遇祭奠飛鳴而下俯仰咿啞如欲言者及終制而去 回流第十一 壘築墳崗不憚勞何期平地發波濤 松楸欲變無何有棺槨猶憂不可逃 大洞仙經除厄難眞金聖像鎮鯨鰲 秋霖已霽湍流息喜見平田廣且高予考妣墳岡去居之南止百餘步蓋一時忽
遽卜之云吉自以爲便於省視初不遑他恤也葬之五年墳西三十里洪水暴發平陸成溪以墳爲岸水源不竭勢頗峻急吾心懼焉欲改葬之無及矣乃齋戒守墳日夜誦大洞經不輟併取家藏金像而嚴事之洎於無虞次年秋雨霖霪傍溪湧漲數流爲一吾益恐及水落視之則墳前溪谷變成堅隴廣一里餘自是松楸無害矣 降瘟第十二 雙親之死爲瘟災切骨銜寃痛且哀
生續恩隆情不匱幽明路隔憤難開 神兵執崇明中現法籙傳眞夢裏來 落筆成符救民瘼豈容五鬼暫徘徊予之二親皆死於瘟時暑嬰毒荼苦滋甚每念瘟鬼之酷恨之切骨而幽明路殊力不能報心嘗怏怏焉比因墳岸回流實自大洞眞經金像之力於是益勤持誦而敬事之洎獲陰祐以治瘟鬼又三年忽夢所事金像語予曰大洞仙經爾熟記矣大洞法籙爾未見也今當授汝以治邪魔非惟可以契汝初心亦
可佐天行化助國救民也袖中出書二予百拜而授之既覺書在枕前其一曰大洞籙又一曰大洞法因開籙書讀之至天騶甲卒一萬人度之句忽風雷晝暝金甲朱綬者無數列于予前俯而請命三人持紅旌立於衆先白予曰願聽使令予方恍惚不覺厲聲謂之曰吾令汝等治瘟鬼此鄉某家闔門病瘟爲吾驅來語畢一持旌者領百餘人入其家俄頃執鬼使五人出有蒙虎皮者冠雄雞者貌苦人者若鵠頭者若驢頭者所執者水火羽
翣斧鑿之具予怒而叱之將滅其形彼乃有辭曰弟子等歲運所生歲氣所成所遊有方所病有人陰譴重者受其災天命絶者致其死亦非弟子等敢私若蒙眞官賜以寬貸此後願聽約束遇有行瘟見眞官符籙所在即不敢至矣予因依法授以教勑而去閭里有病瘟者予與之符法皆得全活 好生第十三 風寒暑濕因天變飲食興居病在人 黄帝脉經詳子母神農藥性辨君臣
撫摩針炙隨輕重補瀉椎移有故新 但得天民無横夭勤勞不恤此心眞予以法籙救人疾疢衆矣遠近之人踵門求治者不可以數計其有染瘟病者著邪崇者受廬痢者逢殃魂者遭鬼擊者 神者惡氣者一一全活然有臟腑冷熱虚實之不齊飲食起居勞佚之各異或因喜怒哀樂而感於内或因風寒暑濕而受於外此皆岐伯神農氏之學非道家法籙之事也人有懇於予而不能全其生予實赧然不足於是講究脉理
翫味藥性討論五行之勝復習熟九針之法迎隨勤苦六年始達其妙自是天命未絶者無横夭矣 天宫第十四 作善家庭秖自憐不期聲譽乃喧傳 名聞王國心無愧位列天官事有縁 六氣和平方晏粲萬民疾苦易安全 當年稱職吾何力君相明良化使然予活人衆矣聞於君上方以砭劑爲事而又爲京周所知馹召至都既以國君所薦又歷
試之以予爲醫師掌萬民之疾苦隸於天官予甘心焉於是教戒徒屬使勤其業蓋成王之世也時其王畿豐稔六氣和平民少扎瘥之疾良由上德之所致使予得以稱職焉 薦賢第十五 人之有善如吾有已達仍思未達人 大智潜心能創物妙方治疾可通神 推賢汲汲誠無隱自代區區意本眞 奏徹宸聰蒙上賞驟陞諫列作臣鄰予之屬有瘍醫公孫智叔者賦性慈慧而記
問詳博深明百藥之性味創造丹砂雄黄礬石磁石石膽爲五毒之劑其説蓋取丹砂養血而益心雄黄長肉而補脾礬石理脂膏而助肺磁石通骨液而壯腎石膽治筋而滋肝外療瘡瘍之五證内應五臟拘之以黄堥熟之以火候藥成傅瘍無不神效乃以其法著于世則予自以爲不如而彼居予下因舉智叔自代使兼予職無幾上躬不豫鬢有疽生一夕訌潰厥勢危殆以前藥傅之應手而差於是智叔始有醫師之命以予直情無隱所
薦得人宜膺上賞遷爲司諫 格非第十六 太醫活國利非輕暝眩輸忠政乃成 形迹相忘疑自釋樞機不密禍由生 微言忍使彰君惡削藁何妨隱直名 但得聖朝無過舉不辜榮禄是眞情王若曰咨爾善勳直情無隱朕念良醫活人大醫活國今寘爾言路以旌汝賢汝其以救疾之心救正吾失鳴呼惟良藥苦口而利於病忠言逆耳而利於行爾往欽哉毋易所守
予三辭而後受之既預七人之列日近清光雖君相聖明無大過失而予愛君憂國之心一步趨一食息未嘗少懈也成王幼沖之時聽政于周公及親政事久矣嘗有不平之語予恐左右得以乘間也每以君臣始終禍福幾微爲戒而諫草屢焚人無見者故公之東征雖有四國流言召公不悦之隙而終能保全蓋予亦少有力焉 榮歸第十七 十年膴仕抛桑梓一旦榮歸復里閭
嗣子丱童驚弁服田園蹊徑訝丘墟 遊仙夢覺空勞擾涉世情疏自卷舒 再識北窗春睡美任從鷄唤五更初予在京周十年久違桑梓倦翼思還每念怙恃無恙時身在草莽及所天既失乃受榮禄雖食稻衣錦何樂之有一日見周公鷗鴞之什惻然有感於是起歸歟之興告老乞骸之請數上始從其欲公卿士夫設祖席東門之外既歸里人迎候予乃自近郊舍車而徒鄰曲以予爲榮
敦宗第十八 宗人本是一根生貧冨誠難較重輕 禄廩倘來何足吝親朋至此若爲情 死生並與周婚葬俊秀仍須爲作成 他族聞風喜相傚三吴漸有義莊名張有數族居多貧窶予歸之後徧求訪之幼者已壯少者皆老生死榮悴惻然可驚其貧不能自振者猶故也於是興起義莊以淵石主之貧困者周給之病者醫藥之男女成長者婚嫁之子弟俊秀者教養之他族聞風翕
然相傚義莊滋廣習俗成美矣 歸寂第十九 聞説西方大聖人苦空寂滅以爲眞 行歌自信浮雲喻坐想徒勞夢幻身 得訣坦然超彼岸忘言聊以谷吾神 從兹始悟歸根埋南北東西任屈伸予之在朝也聞方外之言曰西方之國有大聖人古皇先生者不言而自化無爲而自理以慈悲爲主以方便爲用以齋戒爲常以寂滅爲樂視死生如朝暮等恩讎如夢覺無憂
愁忿懫之情蓋知浮生不久求於無生者也予嘗慕之及辭榮而歸道逢隱者行且歌曰朝陽之暾觸石生雲初焉髣髴已而繽紛隨風而出蕩漾無垠俄變化以歸盡杳不知其所存伊仕者之利禄忘其勞而駿奔忽暮景之見迫向大限兮逡巡將投足於幽趣爲異類兮芸芸予聞之始也駐車而留聽少焉憑軾以敬禮終乃下車而泣謝謂之曰適聆妙理深契愚衷願惠格言以度殘喘乃於通衢百拜而力懇之行歌子仰天而嘆指予以心
印授予以正訣曰此西方大聖古皇先生歸寂法也子能念而習之可度生死死而不亡證無量壽果終於彼岸則可成正覺中道而廢則猶能擇地而處可爲神仙予授教焉於此塵縁既畢百慮頓灰時丁灝秋會集親友留頌而逝頌曰秋風瑟瑟秋月白白吾得之眞知身是客 君山第二十 君山一境最清幽鶴馭徊翔爲少留 湖景昏明從晝夜林光疏密任春秋
無身不顧千年藥有道誰貪百里侯 極目煙波供受用飽聽欵乃看夷猶予既遷化將往西方適至洞庭君山之上愛其勝境因少留焉于時上無君相臨制之威下無血屬係累之念超然物外獨往獨來水光山色四時可愛吟風嘯月此樂何窮追思前事殆一夢耳方且仙遊勝侣朝夕往還不聞塵境之勞生但見洞天之眞逸久之有二青童自天而下敬宣帝㫖以予爲君山主宰兼洞庭水治
梓潼帝君化書卷之一